
ಮೂಕಂ ಕರೋತಿ ವಾಚಾಲಂ ಪಂಗುಂ ಲಂಘಯತೇ ಗಿರಿಂ
ಯತ್-ಕೃಪಾ ತಮ್ ಅಹಂ ವಂದೇ ಶ್ರೀ-ಗುರುಂ ದೀನ ತಾರಿಣಂ
ಪರಮಾನಂದ-ಮಾಧವಂ ಶ್ರೀ ಚೈತನ್ಯಂ ಈಶ್ವರಂ
ಹರಿಃ ಓಂ ತತ್ ಸತ್
ಜಯಪತಾಕ ಸ್ವಾಮಿ: ನಾನು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಬೆಳಗಿನ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಭಕ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಳಬೇಕೆಂದಿದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಈಗ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಉಪದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ಎಷ್ಟು ಹೊಸ ಜನರು ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ವಿನಂತಿಸಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಗೌಡೀಯ ಮಠಾಧೀಶರ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ಇಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ‘ಎ ಸಿ ಭಕ್ತಿವೇದಾಂತ ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಭುಪಾದ’ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಪ್ರಭುಪಾದ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಶ್ರೀಲ ಭಕ್ತಿಸಿದ್ಧಾಂತ ಸರಸ್ವತಿ ಠಾಕೂರ ಪ್ರಭುಪಾದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಎಸಿ ಭಕ್ತಿವೇದಾಂತ ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಭುಪಾದ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭುಪಾದ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ನಾನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಎಸಿ ಭಕ್ತಿವೇದಾಂತ ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಭುಪಾದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದರ್ಥ. ನಾನು ಶ್ರೀಲ ಭಕ್ತಿಸಿದ್ಧಾಂತ ಸರಸ್ವತಿ ಠಾಕೂರ ಪ್ರಭುಪಾದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾದರೆ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಭಾವ ಅಥವಾ ರತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಎಂಟು ಹಂತಗಳಿವೆ. ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಶ್ರದ್ಧಾ, ನಂಬಿಕೆ. ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪಂಡಾಲ್ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅವರು ಬರಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹೊಸಬರು ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಹಾ-ಮಂತ್ರದ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ನೀವು ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಇದು ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೆಲಸ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಬಹುಶಃ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪಂಡಾಲ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುತ್ತೇನೆ! ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ, ಜನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತದನಂತರ ಅವರು ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಗತ್ಯ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಯಮಿತ ಸತ್-ಸಂಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅದು ನೀವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಬಹುದಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ನೀವು ಹೊಸಬರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ – ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹದಿಂದ, ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರೆ! – ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಗತ್ಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಗೋಷ್ಠ್ಯಾನಂದಿಗಳು, ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಜನರು ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಗತ್ಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ – ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ! ನಾನು ನನ್ನ ಭಜನೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ! ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಬಂದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಜನರು ಭಕ್ತರ ಸಾಂಗತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಗತ್ಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಹಂತ ಭಜನ-ಕ್ರಿಯಾ. ಅದು ಭಕ್ತರನ್ನು ಸಾಧನ-ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ನೀವು ತುಂಬಾ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿರಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ದೇವಾಲಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ನಾಮ-ಹಟ್ಟ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಭಕ್ತರನ್ನು ಭಜನ-ಕ್ರಿಯಾ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿರಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಭಜನ-ಕ್ರಿಯಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅವರು 16 ಸುತ್ತುಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ನಿಯಂತ್ರಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಅನರ್ಥ-ನಿವೃತ್ತಿ.
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅನರ್ಥಗಳು ಇರಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಲಾಭ, ಕೆಲವು ಭೌತಿಕ ಲಾಭ ಬೇಕು ಎಂಬ ಅನಗತ್ಯ ಆಸೆಗಳು ಇರಬಹುದು. ನನಗೆ ಗೌರವ ಬೇಕು, ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ! ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏಕೆ ಸ್ಥಾನವಿದೆ, ನನಗೆ ಆ ಸ್ಥಾನ ಇರಬೇಕು! ಈ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ರೀತಿಯ ಹೃದಯ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸಮಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಮಯ ಸಿಕ್ಕರೆ ಅದು ನನಗೆ ಇಡೀ ದಿನ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ!
ಹೇಗೂ, ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಿವೆ, ಈಗ ನಾವು ಮುಂದಿನದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿ ನೀವು ಯಾವ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅನೇಕ ಜನರು ನಾನು ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಕೆಲಸ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ! ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೀಕ್ಷೆ ಕೇವಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಇದರ ನಾವು ಮಾಡಲು ಹಲವು ಕೆಲಸಗಳಿವೆ!
ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನರ್ಥಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದಾಗ, ನಾವು ನಿಷ್ಠಾ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಷ್ಠಾ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬರು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಬಹುಶಃ, ಆಗೊಮ್ಮೆ ಈಗೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬರು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಅವರು ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮುಂದಿನ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರುಚಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಹಂತದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಇದಕ್ಕೆ ರುಚಿ ಹಂತ ಎಂದು ಹೆಸರು. ಮತ್ತು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುವ, ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ರುಚಿ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ.
ಬಹುಶಃ, ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಆಸಕ್ತಿ ಹಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಬಂಗಾಳಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಆಸಕ್ತಿ, ಬಾಂಧವ್ಯ. ನಾನು ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲೆ ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಡಿಮೆ.
ಆಸಕ್ತಿ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದ ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಭಾವ ಅಥವಾ ರತಿ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟ-ಸಾತ್ವಿಕ-ಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ, ನೀವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಾಧನ-ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು.
ಮುಂದಿನ ಹಂತ ಪ್ರೇಮ. ಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ಎಂಟು ಹಂತಗಳಿವೆ, ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಈಗ, ಆ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಗೌರ ನಿತಾಯಿ ಅಥವಾ ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣನ ವಿಶೇಷ ಕರುಣೆ ಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಮಾಯಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರೇ ಎಂದು ನೋಡಲು! ಆಹ್! ಭರತ ಮಹಾರಾಜನ ನಂತರ ಇಡೀ ವಿಶ್ವ, ನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಭರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಇಡೀ ಗ್ರಹದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಇಡೀ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಅವನು ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಅವನು ಭಾವದ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ, ಮಾಯಾ- ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಜಿಂಕೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಜಿಂಕೆ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೆಕ್ಕುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು “ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಯಾರು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ”, ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು! ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಅವನು ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಿಂಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿದ್ದ! ನಂತರ, ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಜಿಂಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಜಡ ಭರತನಾದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ! ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಮಾಯೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ಭಕ್ತಿ-ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗಿನಿಯರು ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಅವಳು ಕೂಡ ಕೃಷ್ಣ ಭಕ್ತಳೇ, ಅವಳು ದುರ್ಗಾ ದೇವಿ, ನಾವು ಅರ್ಹರಾಗುವವರೆಗೂ ಅವಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದು!
ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ನನ್ನ ತರಗತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಸಬೇಕು. ಈ ವ್ಯಾಸ-ಪೂಜಾ ಪಂಡಾಲ್, ಆಚರಣೆ, ಎಲ್ಲ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ! ಅಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶ್ರೀ ರಾಧಾ ಮಾಧವ ಅಷ್ಟ-ಸಖಿ, ಪಂಚ-ತತ್ತ್ವ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ ನೃಸಿಂಹದೇವರ ದೇವರ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಪ್ರಾಯೋಜಕರಿಗೆ ನಾವು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಉಡುಪುಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಮತ್ತು ತಯಾರಕರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಉಡುಪಿನ ಥೀಮ್ ವಿಶಾಖೆಯ ಕುಂಜದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ. ಮೊದಲು ಅವರು ನನಗೆ ಲಲಿತಾಳ ಕುಂಜ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಈಗ ಅವರು ನನಗೆ ಇದು ವಿಶಾಖೆಯ ಕುಂಜ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಚಂಪ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ದುಂಬಿಗಳಿವೆ. ಸುಂದರ! ಸುಂದರ! ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಸಫಾರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ, ಅವರು ನನಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಟಿವಿ ಅಥವಾ ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಭಕ್ತರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡೆ. ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ? ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ಧನ್ಯವಾದ!
ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ, ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣ, ಹರೇ ಹರೇ/
ಹರೇ ರಾಮ, ಹರೇ ರಾಮ, ರಾಮ ರಾಮ, ಹರೇ ಹರೇ!
ಉಲ್ಲೇಖ: ಜಯಪತಾಕ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜರು 29 ಮಾರ್ಚ್ 2026 ರಂದು ಭಾರತದ ಶ್ರೀ ಮಾಯಾಪುರದಲ್ಲಿ..
ಜಯರಾಸೇಶ್ವರಿ ದೇವಿ ದಾಸಿ
JPS ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಲಿಂಕ್:
https://jayapatakaswamiarchives.net/20260329VP260329VP260329V