
मूकं करोति वाचालं पङ्गुं लङ्घयते गिरिम्
यत्कृपा तमहं वन्दे श्री-गुरुं दिन-तारिणम्
परमानन्द-माधवम् श्री चैतन्य ईश्वरम्
हरिः ॐ तत् सत्
जयपताका स्वामी: मैं यहाँ उपस्थित होने के लिए गौड़ीय मठ के सदस्यों का अत्यंत आभारी हूँ। मैं बंगाली और अंग्रेज़ी में बोलूँगा। श्री श्रीमद् ए.सी. भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपाद ने इच्छा व्यक्त की थी कि श्रील भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ठाकुर के सभी शिष्य और पौत्र-शिष्य एकजुट होकर और सामूहिक रूप से इस कृष्ण चेतना आंदोलन के प्रचार को आगे बढ़ाएँगे। आज एक अत्यंत विशेष दिन है। मैं अत्यंत आभारी हूँ कि सभी भक्त एकत्रित हुए हैं। कल मैंने कहा था कि किस प्रकार आध्यात्मिक गुरु की यह जिम्मेदारी होती है कि वह अपने शिष्यों को घर वापस, भगवान के पास ले जाए। मैं यह कर सकता हूँ, परन्तु आपको मेरा अनुसरण करना होगा। इसलिए मैं प्रतिदिन सोचता हूँ कि मेरे शिष्य का कैसे उद्धार हो सकता हैं! इसलिए, मैं नियमित रूप से अपने जयपताका स्वामी ऐप और अन्य माध्यमों से संदेश भेजता हूँ। इस प्रकार, मैं विश्व भर में अपने शिष्यों और शुभचिन्तकों तक पहुँचता हूँ। मैं चाहता हूँ कि मेरे सभी शिष्य जहाँ तक संभव हो, द्वितीय दीक्षा ग्रहण करें। परन्तु उन्हें योग्य होना होगा। इसलिए यद्यपि मैं अनेक बार कह रहा हूँ, किसी प्रकार यह हो नहीं रहा है। इसलिए, मैं प्रतिदिन शास्त्रों से पढ़ता हूँ। मुझे एक श्लोक मिला जिसमें कहा गया है कि यदि हम त्रि-संध्या में १०८ बार जप करें, तो हम भगवान के पास वापस जा सकते हैं। इसलिए जो अभी तक द्वितीय दीक्षित नहीं हैं, वे त्रि-संध्या में १०८ बार हरे कृष्ण महा-मंत्र का जप कर सकते हैं। इसका अर्थ है, सुबह, दोपहर और शाम:
हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे/
हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे!
(१०८ बार)
इसे जप करने में लगभग ६ से ७ मिनट या उससे भी कम समय लगता है। इसलिए, गायत्री जप में भी लगभग उतना ही समय लगता है। इसलिए यह एक निर्देश है, प्रत्येक व्यक्ति को त्रि-संध्या में १०८ बार हरे कृष्ण महा-मंत्र का जप करना चाहिए। अब, जो भक्त दीक्षा लेते हैं, वे १६ माला जपने का व्रत लेते हैं, आप इसे अपनी १६ मालाओं में सम्मिलित कर सकते हैं। निश्चित रूप से, यह न्यूनतम १६ माला है, यदि आप अधिक जप करना चाहते हैं, तो कोई समस्या नहीं है! अब, हर समय यह सोचते रहें कि आप अपनी भक्ति और भक्तिमय सेवाओं को कैसे बढ़ा सकते हैं। अब, श्रील प्रभुपाद ने भगवद् गीता, श्रीमद् भागवतम् और चैतन्य-चरितामृत आदि का अनुवाद किया है – इन पुस्तकों का अध्ययन किया जाना चाहिए। आपको कृष्णभावनामृत के विज्ञान को जानना चाहिए। श्री श्रीमद् ए.सी. भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपाद चाहते थे कि उनके भक्त इस विज्ञान को जानें और उसके प्रमाण के लिए आपको उपाधियाँ प्राप्त करनी होंगी। मैंने व्यक्तिगत रूप से श्रील प्रभुपाद से भक्ति-शास्त्री उपाधि प्राप्त की। उसके बाद, मैंने अध्ययन किया और परीक्षाएँ देकर अपनी भक्ति-वैभव, भक्ति-वेदान्त और भक्ति-सार्वभौम उपाधियाँ प्राप्त कीं। किसी ने मुझे लिखा कि वे एक बाल कार्यक्रम स्थापित कर रहे हैं जिससे बच्चे १८ वर्ष की आयु तक पहुँचने से पहले भक्ति-शास्त्री और भक्ति-वैभव उपाधियाँ प्राप्त कर लें। तो, यह एक महान प्रगति है!
श्री श्रीमद् ए.सी. भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपाद ने मुझे कहा था कि तुम्हें प्रचार को असीमित रूप से, असीमित रूप से विस्तार करना चाहिए! और मेरे सभी शिष्यों ने मुझसे वादा किया है कि वे मेरी सहायता करेंगे। इसलिए, मुझे लगता है कि यदि प्रत्येक शिष्य एक नया भक्त बनाए, तो वह मेरी बहुत सहायता करेगा। तो आपकी प्रतिबद्धता क्या है? आपको मेरा शिष्य होना आवश्यक नहीं है, एक वर्ष में आप कितने लोगों को हरे कृष्ण महा-मंत्र का जप प्रारम्भ करने के लिए प्रेरित करेंगे? प्रत्येक महीने, कितने? एक प्रतिबद्धता बनाइए – मैं एक व्यक्ति, दस व्यक्ति, सौ व्यक्तियों को हरे कृष्ण महा-मंत्र का जप प्रारम्भ कराऊँगा। कितने लोग भक्तिमय सेवा का अभ्यास प्रारम्भ करेंगे और अपनी साधनाएँ पूर्ण रूप से करेंगे? इसलिए इस प्रकार भक्तों को यह प्रतिबद्धता बनानी चाहिए कि वे कितने लोगों को परिचित कराएँगे। कलियुग के लोग झगड़ालू, आलसी, दुर्भाग्यशाली हैं – अनेक कठिनाइयाँ हैं! कलियुग दोषों का महासागर है! एकमात्र आशा हरिनाम है! केवल आशा!
हरेर्नाम हरेर्नाम
हरेर्नामैव केवलम्
कलौ नास्त्येव नास्त्येव
नास्त्येव गतिरन्यथा
[चैतन्य चरितामृत आदि १७.२१]
अनुवाद: हरिनाम, हरिनाम, हरिनाम – इस कलियुग में भगवान के पवित्र नामों का जप, भगवान के पवित्र नामों का जप, भगवान के पवित्र नामों का जप ही एकमात्र उपाय है, कोई अन्य उपाय नहीं है, कोई अन्य उपाय नहीं है, कोई अन्य उपाय नहीं है।
लोग कष्ट भोग रहे हैं। कृपया उनकी सहायता करें!
हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे/
हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे!
इसलिए यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि हम लोगों को जप करने के लिए प्रेरित करें। हमारे पास दो प्रकार के गुरु हैं – दीक्षा-गुरु और शिक्षा-गुरु। दीक्षा-गुरु एक हो सकता है, अनेक शिक्षा-गुरु हो सकते हैं, निर्देश देने वाले आध्यात्मिक गुरु। किसी ने मुझे लिखा कि क्या वह किसी एक व्यक्ति को अपना शिक्षा-गुरु स्वीकार कर सकता है। दीक्षा-गुरु के रूप में, मैं भी एक शिक्षा-गुरु हूँ। हमारे संस्थापक-आचार्य सभी भक्तों के लिए मूल और प्रमुख शिक्षा-गुरु हैं। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक भक्त कृष्णभावनामृत में उन्नति के लिए विभिन्न प्रासंगिक निर्देश प्राप्त करता है। इसलिए, आपको मुझसे पूछने की आवश्यकता नहीं है – आपको शिक्षा-गुरु रखने चाहिए। जो आपको मार्गदर्शन दे रहा है, जो आपको विभिन्न निर्देश दे रहा है, आपको उनके नाम बताने चाहिए, आपको उनसे विभिन्न निर्देश और मार्गदर्शन स्वीकार करना चाहिए। और जो आपके शिक्षा-गुरु के रूप में कार्य कर रहे हैं, आपको उनका सम्मान करना चाहिए और वैष्णव तरीके से उनके साथ परस्पर व्यवहार भी करना चाहिए। इसलिए दो प्रकार के शिक्षा-गुरु होते हैं – जो अत्यंत उन्नत हैं और जो प्रासंगिक ज्ञान दे रहे हैं। इसलिए, मैं चाहता हूँ कि मेरे सभी शिष्य मुझे बताएं कि मेरे और श्रील प्रभुपाद के अतिरिक्त उनके ३ से ५ शिक्षा-गुरु कौन हैं। जैसे, श्रील भक्तिविनोद ठाकुर, श्रील भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ठाकुर के पिता और शिक्षा-गुरु थे। यद्यपि वे उनके दीक्षा-गुरु हो सकते थे, शिष्टाचार के कारण उन्होंने ऐसा नहीं किया। वह शिष्टाचार था कि माता-पिता दीक्षा-गुरु नहीं होने चाहिए। इसलिए, यदि आपके माता-पिता भक्त हैं, तो वे आपके शिक्षा-गुरु हो सकते हैं। मंदिर अध्यक्ष, नाम-हट्ट नेता, गीता पाठ्यक्रम नेता, वे शिक्षा-गुरु हो सकते हैं। कौन जानता है, जो भी आपके आध्यात्मिक जीवन में आपका मार्गदर्शन कर रहा है! मैं सभी का मार्गदर्शन करने का प्रयास करता हूँ परन्तु मेरे बहुत अधिक शिष्य हैं, अनेक प्रश्न होते हैं। आप अन्य लोगों से सलाह ले सकते हैं, परन्तु उन्हें मेरे निर्देशों के विरुद्ध नहीं बोलना चाहिए या निर्देश नहीं देना चाहिए। इस्कॉन में हमने शिक्षा-गुरु की संस्कृति स्थापित नहीं की है, मैं इसे स्थापित करना चाहता हूँ।
आपमें से कितने गृहस्थ हैं? बहुत! इसलिए, ब्रह्मचारी, वानप्रस्थ, संन्यासी, वे मूलतः आश्रम द्वारा संचालित होते हैं। संभवतः वानप्रस्थों में से कुछ अपने परिवार द्वारा संचालित होते हैं। परन्तु गृहस्थ आर्थिक रूप से स्वतंत्र होते हैं। अब, आपको कृष्ण के साथ स्पष्ट होना चाहिए, जैसे श्रील प्रभुपाद ने कहा कि दीक्षा लेने के लिए आपको १६ माला जप करना होगा, उसी प्रकार गृहस्थ को अपनी सेवा का कितना भाग कृष्ण को समर्पित करना चाहिए, यह भी निर्धारित होना चाहिए। जो लोग नौकरी करते हैं, कलियुग में अनेक लोग नौकरी करते हैं। जैसे कि प्रोफेसर, डॉक्टर, वकील, राजनेता, सभी वेतन प्राप्त करते हैं। इसलिए वर्णाश्रम व्यवस्था के अनुसार, वे सभी शूद्र हैं। परन्तु हमारी कृष्ण भावनामय दैव-वर्णाश्रम में, हम ऐसा नहीं देखते। हम चाहते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति भगवान चैतन्य के अनुसार वैष्णव बने। परन्तु मान लीजिए कि कोई व्यक्ति प्रति माह एक लाख रुपये वेतन प्राप्त करता है। मेरा प्रस्ताव है कि प्रत्येक व्यक्ति को कम से कम ११% कृष्ण को देना चाहिए। इसलिए वे यह तय कर सकते हैं कि वे अपने धन को कैसे व्यय करेंगे। मासिक या प्रत्येक तीन महीने या छह महीने या वार्षिक रूप से, वे योगदान कर सकते हैं। परन्तु यदि वे कुछ योगदान करते हैं, तो गृहस्थ भक्तों का कार्य शुद्ध हो जाता है। अब श्रील रूप और सनातन गोस्वामी पहले सरकार के प्रधानमंत्री और वित्त मंत्री थे। और विभिन्न शास्त्रों में उल्लेख है कि लोग उनके दान लेने के लिए पंक्तिबद्ध होते थे। परन्तु जब सब कुछ उचित रूप से व्यवस्थित हो गया, उन्होंने ५०% कृष्ण की सेवा में दिया, २५% परिवार के सदस्यों को दिया और २५% आपातकालीन प्रयोजन के लिए रखा। अब व्यापारी लोग, किसान, व्यवसायी, वे भिन्न होते हैं, वे वेतन प्राप्त नहीं करते। इसलिए, हम देखते हैं जैसे खोलावेचा श्रीधर, वे किसान थे और केले के उत्पाद बेचते थे। अब इस प्रकार का व्यवसाय बंगाल में बहुत लाभकारी नहीं है क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति के पास केले के वृक्ष होते हैं! उन्होंने अपने लाभ का ५०% कृष्ण को दिया। और इस प्रकार, वे अत्यंत निर्धन थे। परन्तु, भगवान चैतन्य महाप्रभु प्रतिदिन उनके पास जाते थे! हरिबोल! गौरांग! इसलिए, कम से कम आप ११% दें और यदि आप ५०% दे सकते हैं तो वह अत्यंत उत्तम है! किसी भी प्रकार, आप इस पर विचार कर सकते हैं। आपका एक संबंध है – यह आपके और कृष्ण के बीच है। एक और प्रस्ताव है – जो भक्त इस्कॉन में कार्य करते हैं, उन्हें न्यूनतम निर्वाह दिया जाता है। इस प्रकार वे भी अपनी स्थिति के अनुसार विचार करेंगे।
इस प्रकार भक्ति-योग में हम सभी भक्ति योगी और भक्ति योगिनियाँ हैं। इसलिए आपको इस कृष्ण भावनामृत या भक्ति-योग को युद्ध स्तर पर अपनाना होगा! मेरे पास सीमित समय है परन्तु कहने के लिए बहुत सी बातें हैं। इसलिए, हम चाहते हैं कि लोग अत्यंत गंभीर हों और माया के विरुद्ध युद्ध की घोषणा करें! हम कृष्ण के पवित्र नाम का जप करना चाहते हैं और भक्ति-योग का अभ्यास करना चाहते हैं! हम यमदूतों को अवकाश देना चाहते हैं! इसलिए, हम अपने संस्थापक-आचार्य की सेवा करना चाहते हैं! हम उनकी इच्छाओं को पूर्ण करना चाहते हैं! उनकी कुछ इच्छाएँ यहाँ उल्लिखित हैं। मायापुर में वैदिक प्लेनेटेरियम का मंदिर बनाना। मायापुर में वैदिक प्लेनेटेरियम का विज्ञान संग्रहालय बनाना। इसलिए मायापुर मास्टर प्लान श्रील प्रभुपाद की इच्छा थी। अब बीरनगर में श्रील भक्तिविनोद ठाकुर का जन्मस्थान, श्री श्रीमद् ए.सी. भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपाद चाहते थे कि वहाँ कुछ महत्वपूर्ण विकास हो। और यदि आपके पास कोई नए विचार हैं कि हम प्रचार मिशन का विस्तार कैसे कर सकते हैं, तो कृपया आगे आएँ और जो आप कहना चाहते हैं उसे व्यक्त करें। हम इस्कॉन में पुस्तकों का वितरण भी करना चाहते हैं। मैंने पुस्तकों को पढ़ने के बारे में बात की, परन्तु हम पुस्तकों का वितरण भी करना चाहते हैं। हम जीबीसी निकाय की सेवा करना चाहते हैं, यह श्रील प्रभुपाद का विचार था, यह श्रील भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ठाकुर का विचार था। और कृपया इस्कॉन में बने रहें। श्रील प्रभुपाद ने अपने प्रस्थान से पाँच दिन पूर्व भक्तिवेदान्त स्वामी चैरिटी ट्रस्ट की स्थापना की। इसलिए यह श्रील प्रभुपाद की इच्छा है। बीएससीटी में कुछ इस्कॉन सदस्य और कुछ गौड़ीय मठ के सदस्य हैं और हम एकजुट होकर कार्य करने का प्रयास कर रहे हैं। सारस्वत गौड़ीय वैष्णव संघ भी है। श्री श्रीमद् ए.सी. भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपाद चाहते थे कि सम्प्रदाय के सभी शिष्य एकजुट हों।
इस प्रकार, मैं प्रतिदिन सोचता हूँ कि मेरे शिष्य का कैसे उद्धार होगा। मैं जयपताका स्वामी ऐप पर पखवाड़िक दैनिक संदेश भेजता हूँ। मुझे पिछले वर्ष २०,७७७ ईमेल प्राप्त हुए। ९९% का मैंने उत्तर दिया! परन्तु यह मत सोचिए कि आप मुझे ईमेल भेजकर मुझे परेशान कर रहे हैं! यह मेरी जिम्मेदारी है। इसके अतिरिक्त, जो भी आपका शिक्षा-गुरु है, यदि आप उनसे निर्देश प्राप्त करते हैं तो वह भी अच्छा है। परन्तु यदि आपको अपने शिक्षा-गुरु से उत्तर नहीं मिलता या यदि आपके पास अभी भी कुछ संदेह हैं, तो मुझे लिखिए। यह मत सोचिए कि यदि आप मुझे लिखेंगे तो मैं परेशान हो जाऊँगा। यदि आप माया में गिरते हैं, तब मैं विचलित हो जाता हूँ। मैं उन सभी भक्तों का अत्यंत आभारी हूँ जो श्रील प्रभुपाद की इच्छाओं को पूर्ण करने और भगवान चैतन्य महाप्रभु के आंदोलन को आगे बढ़ाने में मेरी सहायता कर रहे हैं, आपके सहयोग के लिए धन्यवाद! आप जो भी सेवाएँ मंदिर, नाम-हट्ट, भक्ति-वृक्ष, गीता पाठ्यक्रम में प्रदान कर रहे हैं, मैं मानता हूँ कि आप प्रत्यक्ष रूप से मेरी सेवा और सहायता कर रहे हैं! कुछ विवरण हैं कि गृहस्थों को कितना देना चाहिए, किसे देना चाहिए, किस उद्देश्य के लिए देना चाहिए – इसलिए इन सभी बातों पर सीडीएम – भक्त समुदाय विकास मंत्रालय द्वारा विचार किया जा रहा है। संक्षेप में, मंदिर सेवा, गुरु सेवा, नाम-हट्ट सेवा, श्रील प्रभुपाद की सेवा, आध्यात्मिक गुरु की सेवा, यही वह सही मार्ग है जिसका आप अनुसरण कर रहे हैं।
हम जानते हैं कि मध्य पूर्व में युद्ध चल रहा है। जीसीसी देशों में अनेक भक्त हैं। इसलिए, हम चाहते हैं कि आप सभी उनके लिए प्रार्थना करें कि भक्त इन सभी कठिनाइयों से सुरक्षित रहें। मैं प्रार्थना कर रहा हूँ, परन्तु आपकी सभी प्रार्थनाएँ भी अंतर लाती हैं। इसलिए यदि मैंने थोड़ा अधिक लंबा बोला हो तो मैं क्षमा चाहता हूँ! मैंने अनेक बिंदुओं को सम्मिलित किया। मुझे आशा है कि आप उन्हें स्मरण रख पाएँगे। स्मरण रखें, आप भक्ति योगी और योगिनियाँ हैं! और हम इस भौतिक संसार को पवित्र नाम के जप द्वारा जीतना चाहते हैं!
हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे/
हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे!
आपका बहुत-बहुत धन्यवाद!
संदर्भ: श्री श्रीमद् जयपताका स्वामी गुरु महाराज द्वारा २९ मार्च २०२६ को श्री मायापुर, भारत में
लिप्यंतरण: जयरासेश्वरी देवी दासी
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