玛杜苏丹•玛施月度消息(2025年4月14日—5月12日)
我亲爱的启迪、托庇、意向、训示门徒、孙辈门徒和祝愿者们,
请随缘接受我的祝福和最美好的祝愿。
所有荣耀归于施瑞拉•帕布帕德。
撰写于我的大本营:施瑞•玛亚普•禅卓达亚•曼迪尔
日期:2025年5月11日
今天是主尼尔星哈戴瓦极为吉祥的显现日。自1986年起,我们就在玛亚普崇拜与帕拉达•玛哈茹阿哲在一起的斯塔努•尼尔星哈戴瓦。主尼尔星哈戴瓦的形象威严凶猛,祂刚从柱子中现身,正搜寻恶魔黑冉亚卡西普。但对于奉献者们而言,祂是庇护者。黑冉亚卡西普企图杀害自己年仅五岁的儿子帕拉达,而帕拉达却一直在向他所有的朋友们传播奎师那知觉。施瑞拉•帕布帕德向我们介绍了对主尼尔星哈戴瓦的崇拜。
有一次,施瑞拉•帕布帕德生病时,他说奉献者们可以向主尼尔星哈戴瓦祈祷:愿灵性导师恢复健康。我们的祖父古茹,圣恩施瑞拉•巴克提希丹塔•萨茹阿斯瓦提•塔库尔•帕布帕德,也曾在尤嘎琵塔曼迪尔设立了主尼尔星哈戴瓦。此外,施瑞拉•巴克提维诺德•塔库尔还创作了一首特别的歌。在歌中,他恳请主尼尔星哈戴瓦把莲花足放在他头上并祝福他,这样他便能在玛亚普,在纳瓦兑帕•达姆,崇拜施瑞•茹阿达•玛达瓦。所以,借着主尼尔星哈戴瓦的仁慈,我们得以崇拜施瑞•施瑞•茹阿达•玛达瓦。我在帕拉达•尼尔星哈戴瓦面前,为启迪门徒、托庇门徒、意向门徒、孙辈以及训示门徒们,献上特别的祈祷。我祈愿他们在奉爱服务中遇到的任何障碍都能消除,祈愿他们能坚定于纯粹的奉爱服务。我也为国际奎师那知觉协会(益世康)的全体奉献者们祈祷。对于圣座巴克提•查茹•斯瓦米(邮箱:bcs.jpscare@gmail.com)和圣座哥帕勒•奎师那•哥斯瓦米的门徒们,我设有一个专门的电子邮箱
(gkg.jpscare@gmail.com).
主尼尔星哈戴瓦极为仁慈。奉献者们说我中风后的康复也是主的仁慈。给我治疗的神经科医生说,他们从未见过像我这么严重中风还能康复的人。他们认为我是个奇迹。在阿克萨亚•瑞提亚(Akṣaya – tṛtīyā),我在迪格哈(Digha)参加了佳干纳特•达姆曼迪尔的落成仪式。施瑞拉•帕布帕德给了我许多训示。有些就像射杀犀牛一样,看似不可能!但既然施瑞拉•帕布帕德提出了要求,我就努力去完成。他给我的一项训示是,设法让外国奉献者们能够进入普瑞的佳干纳特曼迪尔。当他听说非印度裔教徒不被允许进入曼迪尔时,他自己就拒绝前往。他说,既然他们承认主柴坦尼亚为至尊人格神,那他们也应该接纳主柴坦尼亚所有的奉献者们。最初的时候,我去找了普瑞的一位商卡尔查尔亚(Śaṅkarācāryas)。但他让我去喝滚烫的酥油,先死去,再投生为印度教徒!几年前,我又给普瑞的国王嘎佳帕提•玛哈茹阿哲写了一封信。所以,五十多年来,我尝试了各种办法,接触了许多有影响力的人物。但有一位戴塔帕提(Daitapati,曼迪尔的祭司)提到,他们的经典中写道:如果外国人来了,他们的奉爱会极具吸引力,以至于主佳干纳特可能会离开曼迪尔跟他们走。但如今,我们西孟加拉邦的首席部长施瑞玛缇•玛玛塔•班内尔吉在西孟加拉邦的迪格哈建造了一座复制的佳干纳特•曼迪尔。迪格哈位于高茹阿•曼达拉•布弥,而普瑞的佳干纳特•曼迪尔所在地则属于施瑞•凯绰(Śrī-kṣetra) 。这位建筑师称:普瑞的佳干纳特•曼迪尔与迪格哈的佳干纳特•达姆在建筑方面仅有15毫米的差异!
那里有三组塔库尔们,一组是大的佳干纳特、巴拉戴瓦、苏芭卓、苏达尔善(Sudarśana),另一组是小的佳干纳特、巴拉戴瓦、苏芭卓、苏达尔善,还有茹阿达•玛丹•牟汗的塔库尔们。从普瑞来的潘达们为小的佳干纳特的塔库尔们举行了 “帕纳•帕提斯塔”(prāṇa – pratiṣṭhā赋予生命仪式)。其余的塔库尔们,则由我来举行 “帕纳•帕提斯塔”。
在普瑞的佳干纳特•曼迪尔,一只鹰叼走了系在曼迪尔的苏达尔善•查夸上的旗帜,先是绕着曼迪尔顺时针盘旋,接着又逆时针盘旋。之后,这只鹰把旗帜扔在了普瑞的那位居民的露台上。随后,应我们西孟加拉邦首席部长的请求,这位居民把旗帜带到了迪格哈,而这同一面旗帜已升起在了迪格哈的曼迪尔上!我简直不能想象主佳干纳特竟然如此仁慈!
首席部长建造了这座曼迪尔,并且按照一份不可撤销的协议,交给了国际奎师那知觉协会(益世康) 崇拜。益世康•加尔各答分会副会长,尊敬的茹阿达茹阿曼•达斯为促成此事付出了诸多努力。在普瑞,有成千上万的潘达们从事相关服务工作。但在迪格哈,我们需要奉献者们来提供服务。我们可以崇拜塔库尔们、做克依尔坦、派发书籍、派发帕萨达,所以有许多服务与传播的机会。愿意前往那里做服务的人们,将获得住宿处和帕萨达。太不可思议了,他们不让我们进入普瑞的曼迪尔,但(主)在迪格哈给了我们一座一模一样的佳干纳特曼迪尔,而且由我们负责这里的普佳!我还写信给许多外国奉献者们,鼓励他们哪怕只来这座曼迪尔服务一小段时间。如果你们有兴趣在曼迪尔承担任何服务工作,请致电+91 8369960736联系尊敬的图拉茜•普瑞亚•达斯,这样他就能为你们提供便利。
这个月,我还通过Zoom参加了在孟加拉国•吉大港市•巴施卡利的嘎达达尔•潘迪特•达姆举行的嘎达达尔•潘迪特显现日庆典。我观看了线上活动,听说约有4000人参加了这次庆典。
这个月是孟加拉历的拜沙克月(Baishak month),它是一年中的三个吉祥月份之一。会众发展部下属的“巴克提儿童”(Bhakti Kids)部门,高冉给•甘达尔维卡•戴薇•达茜发起了一项拜沙克月挑战活动。共有850名参与者承诺每天完成固定数量的(奎师那圣名)念诵,积极参与克依尔坦、学习(梵文)诗节、听课以及从事其它各类奉爱服务。他们每天都有不同的挑战任务。其中20%的参与者是刚接触奎师那知觉的新人。
在今天这个吉祥的尼尔星哈•查图尔达西,我为主尼提亚南达的莲花足印举行了沐浴仪式。这尊足印将安放在泰米尔纳德邦•玛杜赖的阿茹普科泰(Aruppukottai)。有证据表明尼提亚南达•帕布曾到访过此地。
我想告诉大家,启迪完全是自愿的,但一旦你们接受了启迪,那你们就得终生遵循相关要求。在启迪之时,古茹(灵性导师)肩负起引领门徒们回归首神的责任,而门徒们的责任则尤其要遵循念诵“哈瑞•奎师那”玛哈•曼绰,每天至少16圈,并且遵守四项规范原则。所以,如果你们遵循这些,就必定能在今生之后回归灵性世界,不必再回到受条件限制的生死轮回之中。我发现很多年轻人,他们受到感召而想要接受这个修行程序并接受启迪。但随后,他们逐渐忙于学业、考试等等,然后就说自己没时间每天完成16圈的念诵。所以,我想强调,当你在主面前、在圣火面前、在施瑞拉•帕布帕德面前、在灵性导师及其他外士纳瓦面前立下誓言,那就必须一生遵守。
有时奉献者们会问我,是否必须接受第二次启迪才能回归首神。有一次,施瑞拉•帕布帕德抓住我的手臂告诉我:“对于第一次启迪,你可以稍微宽松些,但对于第二次启迪,你必须非常严格。” 在古茹的指导下念诵“哈瑞•奎师那”,人就能回归首神。但如果一个人在接受第二次启迪后,在修行中小心谨慎且极为认真,这有助于使心意专注,更加知觉奎师那,还能被赋予崇拜被设立了的塔库尔的特权。但一个人必须承担更多的责任,因为布茹阿玛纳理应有更深的认知、更丰富的经验。所以,如果他们粗心大意,就会招致更多后果。因此,我们对于接受第二次启迪必须谨慎。我希望我的所有门徒们都能认真对待并接受第二次启迪,尽管接受它并非回归首神的必要条件。
几天前,我重新开始了我的巴克提•萨尔瓦包玛学位考试。目前我正在回答有关《施瑞•柴坦尼亚•查瑞塔蜜瑞塔》阿迪•丽拉的问题。我从门徒们那里收到许多消息,他们已经完成了巴克提•萨斯垂课程,并且受到鼓舞,想要继续攻读巴克提•外巴瓦课程。他们中的一些人说,他们之前觉得自己每天都在读《博伽梵歌》,也了解其中的哲学,为什么还需要一个证书呢。但当他们真正参加课程和考试时,他们变得更加专注,而且发现有许多以前不知道的东西。所以,我很高兴我的门徒们受到鼓舞,系统地研读施瑞拉•帕布帕德的书籍并参加考试。要是每个人都能精通施瑞拉•帕布帕德的著作,那就太好了。因为中风,我写字不太利落,但我听力没问题。每天晚上,布茹阿玛查瑞佳亚•茹阿达奎师那•达斯会为我诵读《施瑞•柴坦尼亚•查瑞塔蜜瑞塔》。孟买的巴克提维丹塔书籍信托(BBT)有一款名为“超越(Transcend)”的应用程序,涵盖包括英语在内的所有印度语言。所以,即便不能书写,人们也能聆听经典并参加口试。
如果你能研习并阐释施瑞拉•帕布帕德的教导、主柴坦尼亚的教导以及《施瑞玛德•巴嘎瓦谭》,那么就会有众多奉献者们追随。我们是苟斯提亚南迪(goṣṭhy – ānandīs)——希望增加奉献者们的数量。我们渴望主柴坦尼亚的仁慈无限地传遍整个宇宙。所以,你们应当始终思考如何取悦主。这并不很难。倘若一个人不断思索如何为主做奉爱服务,那他将始终处于全然的狂喜极乐之中。因此,如果我们始终努力探寻如何为主奎师那服务,这便是最理想的状态。
你们也可以每天向主尼尔星哈戴瓦祈祷以寻求庇护。祂的力量如此强大,任何不祥之物都会被摧毁。
要始终念诵“哈瑞•奎师那”,服务潘查塔特瓦和奎师那,并且时刻想着奎师那!
永远祝福你们的
佳亚帕塔卡•斯瓦米
JPS/ssdb